Der Feierabendyogi

Ein Geschenkgutschein hat mir heute meine erste Nuad Bo Rarn oder auch Thai-Yoga-Massage beschert. Die traditionelle thailändische Massage (oder kurz TTM) eignet sich vor allem auch für Yoga-Fans, die bei der eigenen Asana-Praxis gerne etwas faul sein möchten.
Allerdings scheint mein Erlebnis nicht ganz so traditionell gewesen zu sein, so dass ich dann heute doch noch meine Matte ausgerollt habe.

Die unbekannte Massageform

Wenn wir im Westen an Massage denken, dann kommen uns sofort Assoziationen wie Massageöl, Liegen oder einfach intensives Kneten der Haut im Bereich von Rücken und Nacken. Die traditionelle thailändische Massage jedoch findet üblicherweise bekleidet auf einer Matte auf dem Boden statt und erinnert fast schon an Acro-Yoga.

Während der zu massierende Part sich gefügig zeigt, wird er vom Masseur in diverse Yogastellungen bewegt. Nicht nur Muskelkraft, sondern auch durch das Körpergewicht des Masseurs werden dabei vorrangig zehn der Nadis bearbeitet.

Sanfter Einstieg in die Thai-Massage

Wie bereits erwähnt fühlte sich mein Erlebnis nicht ganz so traditionell an, da es mit zahlreichen westlichen Elementen versehen war. Massageliege wie auch Öl kamen zum Einsatz und die Verrenkungen hielten sich in Grenzen. Dafür turnte eine zierliche Dame tatsächlich auf meinem Rücken und mit ihren Knien in meinem Kreuz herum. Die Dehnungen waren intensiv und besonders der Einsatz der Unterarme im Nackenbereich hat mich beeindruckt.

Nach einer Stunde (für aus meiner Sicht recht günstige 29 Euro im Herzen von Bochum) fühlte ich mich merklich entspannt. Aus Neugier habe ich dann ausprobiert, ob ich jetzt beweglicher wäre und habe brav meine Asanas geübt. Auch wenn ich mir einbilde, dass ich bereits zu Beginn deutlich tiefer in die Haltungen gelangte, so bleibt mein Körper immer noch äußerst widerstandsfähig.

Um so mehr Motivation, morgen wieder auf die Matte zu gehen und mir das Yoga für Faule auf meine Geburtstagswunschliste aufzunehmen.

Update: Bei Nessy findet sich ebenfalls eine wunderbare Beschreibung ihrer ersten Thai-Massage.

Silvio hat die erste Yoga-Blogparade gestartet. Er stellt die Frage, ob Yoga spirituell sein muss.

Nachdem Yogalinus und auch Silvio selbst schon ihre persönliche Einschätzung geschrieben haben, probiere ich, meinen Standpunkt zu finden.

Weiterlesen...

In der Yoga Mala beschreibt der Begründer des Ashtanga Yoga – Sri K. Patthabi Jois – die Grundlagen des Yoga.

Nicht zuletzt der Hinweis auf den Kuhdung zu Desinfizierung des Übungsortes zeigen deutlich die speziell auf indische Verhältnisse ausgerichteten Tipps:

Weiterlesen...

Viele Leute setzen im täglichen Gebrauch das Wortes “Yoga” mit “Asana”, also den Körperpositionen, gleich. Sicher sind Asanas ein wesentlicher Teil von Yoga, aber sie sind eben nicht alles im Yoga.

Wer in einem Fitnessstudio einen Yoga-Kurs belegt, merkt nicht unbedingt einen Unterschied zu einem typischen BOP oder Pilates-Kurs: Jemand sagt Übungen an und alle anderen machen diese mit – oder auch nach. Wenngleich dies der typische Einstieg in Yoga ist, so steckt die Essenz des Yoga doch nicht in körperlichen, sondern in geistigen Übungen.

Aber wieso scheinen im Yoga die physischen Übungen so ungleich viel wichtiger für den Einsteiger? Als Antwort mag ein Vergleich herhalten. Wie alle Vergleiche hinkt selbstverständlich auch diese, aber sie ist dennoch hilfreich.

Wer Kinder hat kennt die Situation, dass man bisweilen den Kleinen gerne etwas beibringen möchte. Etwas Vorlesen oder Erzählen ist allerdings nicht immer möglich, sondern nur dann, wenn das Kind bereit dazu ist. In der Regel ist es hierzu hilfreich, Kinder sich austoben zu lassen, damit sie ruhig genug werden, um neue Geschichten aufzunehmen.

Ähnlich ist es mit unserem Geist und dem Körper. Wenn wir etwas für unseren Geist tun möchten, müssen wir zunächst unseren Körper darauf vorbereiten. Dies passiert durch das Turnen auf der Matte. Natürlich passiert auch während der Zeit auf der Matte einiges in uns, doch geht es eben nicht im Vordergrund um die körperlichen Übungen – sie sind ein Mittel zum Zweck.

Ziel im (Ashtanga-)Yoga ist nicht ein toller, durchtrainierter Körper, sondern Samadhi, die Erleuchtung. Von den acht Stufen beziehen sich auch nur zwei (Asana und Pranayama) ausdrücklich auf den Körper, bzw. die Zusammenführung von Körper und Geist. Allerdings ist der Körper so allgegenwärtig und einflussreich, dass zunächst er unter Kontrolle gebracht werden muss, bevor der flatterhafte Geist bewusst gesteuert werden kann.

Auch wenn Yoga häufig wie ein Jahrtausende altes Fitness-Programm daherkommt, ist es doch viel mehr als das. Vor allem ist es ein Trainingsprogramm für den Geist und den Willen. Eine der simpelsten, wohl aber nicht gerade einfachen, Willensübungen im Yoga besteht darin, jeden Tag die Yogamatte auszurollen und Asanas zu praktizieren.

Yoga liegt im Trend, das zeigt sich in der Werbung, im Fernsehen und auch den Printmedien, um nur wenige Beispiele zu nennen.

Aber Yoga trifft auch für viele den Nerv der Zeit, denn es passt sich scheinbar so einfach und problemlos dem Topos der Individualität und Unabhängigkeit an. In der Yoga-Praxis scheint es auf den ersten Blick oft so, als wäre das Ideal des Brahmachari genau wie der moderne Mensch 2011: frei von allen irdischen Zwängen und Verpflichtungen und ein unabhängiges Individuum.

So vogelfrei und unabhängig wir uns auch gerne selbst sehen, wir sind es doch nicht und können nur als soziales Wesen wachsen und reifen. Das erkennt auch die Philosophie des Yoga an, indem es Grihastha, den Haushälter mit seinen sozialen Verpflichtungen, als eine wesentliche Phase des Lebens betrachtet.

Die Yoga Sutras geben bei genauem Hinsehen einen klaren Hinweis, wie Yoga zu verstehen ist:

Das Wandelbare Wesen des Menschen wird harmonisiert durch die Kultivierung von Empathie, Hilfsbereitschaft, positive Bestätigung und Fehlerfreundlichkeit in Situationen von Glück, Leid, Erfolg oder Misserfolgglücklichen, leidvollen, erfolgreichen oder missglückten Situationen.
Samadhi Pada Satz 33 via: ashtangayoga.info

Im Kern bedeutet dies, dass man Yoga nicht nur für sich, sondern vor allem auch für andere praktiziert. In How Yoga Works von Geshe Michael Roach und Christie McNally ist es der Captain, der dies erst verstehen muss, damit er geheilt werden muss:

You see, you can’t do this, you can’t do yoga just to fix your own back. It’s too small. We are too small. If we do something just to help ourselves, it will never work. You can never really put effort into a thing if it’s only for yourself. It has to be for something bigger. […]
All you really have to do is think about helping other people with what you learn.
How Yoga works, Seite 20f

Was auf den ersten Blick wie ein hochindividuelles Heimtraining daherkommt ist also in Wirklichkeit ein mitten im Leben stehendes System, welches das menschliche Miteinander in den Mittelpunkt stellt und somit deutliche Parallelen zum Beispiel mit den Kernaussagen des Christentums aufweist. Statt die Anbetung einer Gottheit oder eines höheren Ideals in den Mittelpunkt zu stellen, steht der Mensch und sein Miteinander klar im Zentrum der Aufmerksamkeit.

Vier Fragen zum Thema Yoga.

Weiterlesen...